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他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉(jué)醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳诡司马(mǎ)懿是三(sān)国志幻(huàn)想大陆10月26日更新后(hòu)的(de)新武(wǔ)将，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双(shuāng)-无(wú)双之(zhī)力。

【技能】

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗e="《三国志(zhì)幻想大(dà)陆》诳诡司(sī)马懿技能有哪(nǎ)些 技能介绍一览">

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙(yàng)，曹(cáo)真曹休等(děng)人为独揽大权、散播(bō)抹黑司马懿(yì)的流言。司(sī)马懿只能装(zhuāng)病在家暂避(bì)风头，同(tóng)时思考解决(jué)困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触即(jí)发的情(qíng)势下，为了保(bǎo)全司马(mǎ)家，必(bì)须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生(shēng)了怀疑(yí)——忍可以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不(bù)会因(yīn)此而消退，也许随时会被激发(fā)而威(wēi)胁到整个家族的存(cún)亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹真曹休在一次(cì)试探时(shí)把剑刺进了他(tā)的右(yòu)腿，为避免被抓住(zhù)把(bǎ)柄，他(tā)生生承受了痛苦(kǔ)，他因(yīn)此醒(xǐng)悟(wù)，司马氏已(yǐ)到生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再有用，自己必(bì)须变得更(gèng)强大(dà)。他开始如饥似(shì)渴地阅(yuè)读(dú)家族中积累的(de)战策(cè)古籍，并在(zài)族(zú)长的指点下找到(dào)一卷蒙尘(chén)的无字(zì)兵书，传说兵书可现(xiàn)三千兵士，可多(duō)番研究仍未能(néng)探(tàn)其(qí)奥妙(miào)。直到一名侍(shì)女无意中发(fā)现他(tā)装病之事，还将隐约偷听(tīng)到的(de)“养三(sān)千(qiān)死(sǐ)士”之事(shì)告(gào)密(mì)给曹真曹(cáo)休。曹真曹休(xiū)前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数(shù)百族人，此(cǐ)刻司马懿守(shǒu)护司马氏的(de)拳(quán)拳之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的(de)三(sān)千兵马，将(jiāng)来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的(de)隐忍退让并不(bù)是(shì)解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如(rú)逆(nì)水(shuǐ)行(xíng)舟，不(bù)进(jìn)则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才(cái)是威(wēi)慑(shè)敌人的更好办法，想清(qīng)楚这一点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马(mǎ)懿重(zhòng)返朝堂(táng)，一(yī)改谦让(ràng)隐(yǐn)忍(rěn)的(de)作风，积极作(zuò)为、果敢杀(shā)伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政敌(dí)清(qīng)洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的(de)观念(niàn)也影响了他，根据(jù)时情抓住机(jī)遇(yù)才能占据上风。为(wèi)了(le)司马家能抓(zhuā)住未(wèi)来可(kě)能(néng)的时机，司马(mǎ)懿(yì)一方面研究无字天书(sh大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ū)产(chǎn)生书灵的原因，希望能更(gèng)大程度(dù)为己所用，另(lìng)一方面严(yán)格培养后(hòu)辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下一代人。

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