割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗(bó)兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的(de)孩(hái)子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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