赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么(me)会(huì日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗fáng)腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正最后道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真。

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