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提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文(wén)。