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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善(s印信是什么意思？ 印信和书信一样吗hàn)，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到(dào)更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样(yàng)关(guān)心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民印信是什么意思？ 印信和书信一样吗的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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