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胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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