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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓司爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多(duō)种,如用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜(yán)色(sè)制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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