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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出(chū)来下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长(lái)，能给(gěi)人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过(guò)程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(cén下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长g)叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经松源时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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