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这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待(dài)科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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