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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面(mià边际贡献的计算公式是什么呀n)上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(s边际贡献的计算公式是什么呀hǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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