草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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