七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“社日节是什么节日 社日节是农历几月初几惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿社日节是什么节日 社日节是农历几月初几与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这社日节是什么节日 社日节是农历几月初几一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气(qì)横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两(liǎng)篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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