杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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