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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōnshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态g)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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