十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；<陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思/p>

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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