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无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)
助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。
出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。
《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用⒈名:名词活用动词(cí),出名。
例句:山不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有龙则(zé)灵
⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。
例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句:无(wú)丝竹之乱耳
⒌劳(láo):形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳累。
例句(jù):无案牍(dú)之劳形
⒍上(shàng):方(fāng)位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容(róng)词作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子)
⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;
今义为(wèi):芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音(yīn);
今(jīn)义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调(diào)解)
之有什(shén)么意思文言文(wén)
1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者本(běn)人或听话(huà)者(zhě)的对方(fāng)。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”
⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng),一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的(de)标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时(shí)间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的(de)标志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如: 若(ruò)能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(z佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次hī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。
用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词(cí)、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深而无(wú)不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志。
用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。
如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构助词。
当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不译。
译时(shí)也可省(shěng)去。
如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。
用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生(shēng)以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师(shī)。
(《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代(dài)词(cí),指代(dài)事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物(wù)销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助(zhù)词:
1、结构助词,译作“的(de)”
①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳(yuè)阳楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。
①医之好治不(bù)病以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼(zéi)二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志(zhì)。
①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)
③宋何佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几种意思(sī)
一、作(zuò)助(zhù)词用。
主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。
相当于现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定(dìng)语(yǔ)的标志。
其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。
例如: ①故时(shí)有物外之趣。
(沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣(qù)。
②于厅(tīng)事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。
③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物(wù)后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近。
⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的(de)木头(tóu)。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。
不必译(yì)出(chū)。
其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍(dú)之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也(yě)。
(《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时(shí)候。
3、用在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常(cháng)出(chū)现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓(wèi)语前。
其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前面。
这个(gè)“之”只是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义(yì)。
按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。
例(lì)如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。
二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。
之:代(dài)指桃(táo)花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他(tā)。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。
之:代指(zhǐ)齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山(shān)。
三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。
②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思
"之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同(tóng)。
"之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法:
1、“之”作(zuò)代词(cí)用(yòng)
(1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)
当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词。
可以代人(rén)、代(dài)物、代事。
代人多是第三人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他(tā)”(他们(men))。
作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。
动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人(rén)称(chēng)代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)。
见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。
(《关(guān)雎》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。
徐公不若君之美也(yě)。
(《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)
子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结(jié)构助(zhù)词。
当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译(yì)。
(3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助词。
用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第(dì)三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语(yǔ),用于动词(cí)之后。
6、结(jié)构助词(cí),相当于“的(de)”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。
8、结构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了