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  作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学,得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学,次年(nián)到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

  他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén),是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

<寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月p>  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn),1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng),书籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě),真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

  散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景,通(tōng)过谈(tán)论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人,表达(dá)了作者不为名利,只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系;医学和道教(jiào)的关系(xì);宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

  文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议(yì)论,也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán):百度(dù)百科(kē)-许地山

  作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)的。

  关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料以及作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)20字,许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào),许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)10字(zì),许(xǔ)地山简介(jiè)及(jí)代表作品(pǐn)等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落,到(dào)漳州第二师(shī)范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué),次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山,(18寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月94年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

  期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写,真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

  散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的(de)好处,借物(wù)喻(yù)人,揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人,表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì),只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和道教的关(guān)系(xì);宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

  文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源:百度百科-许地山

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