赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动10克是几两的。很多(duō)人(rén)可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近。同10克是几两时(shí)，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一(yī)个方(fāng10克是几两)法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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