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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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