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赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)是多(duō)少，盱(xū)眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说(s赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读huō)和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的(de)提高和(hé)民族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读jú)评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了人民群(qún)众的(de)精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。