赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗néng)古人将它神秘化(huà)了。

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