赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)苹果xr重量为多少g徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。<苹果xr重量为多少g/p>

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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