登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(nég跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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