君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历(lì)来为人(rén)们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的(de)事物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么(me)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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