九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故(gù)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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