公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后(hòu)一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌(zhǎn空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗g)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自(z空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份(fèn)。

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