相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么以及相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)分别是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古今(jīn)异义，相委而去的委(wěi)在古文中的意思等问题，小编将为你整理以下知识：

相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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