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  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

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  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻(luó)辑,思(sī)维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对(duì)某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也。82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头p>

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒(dú)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头心是修行者(zhě)的重要(yào)工作,若五毒心不(bù)除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪定;修(xiū)大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会(huì)变成魔(mó)通或(huò)各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸,一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止,并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉(zuì),会失(shī)态,会(huì)干傻事儿(ér),这(zhè)种能(néng)自我约束的(de)竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是(shì)一种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐,并非(fēi)是我们(men)滴(dī)酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me),戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是修行(xíng)的(de)目的,只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻世的(de)话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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