三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十(shí)六洞天夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地(dì)方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实(shí)指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史比较(jiào)久，而(ér)且(qiě)没说过具体(tǐ)的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地(dì)方或(huò)多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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