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  孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全(quán)社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。临沂是几线城市,临沂是几线城市2023

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多(duō)援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与人为(wèi)善,这样,才(cái)能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难(nán)之时,才(cái)会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想,发展为仁政学(xué)说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶(jiē)级地(dì)位,认为(wèi)“劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的政治,如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等,其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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