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  杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列(liè)子公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

  小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì),来看(kàn)一下(xià)!

杞人忧天(tiān)文言文原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶(yé)”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食(shí)不下(xià)咽,寝不安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去(qù)开导他(tā),说:“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了(le),没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一(yī)动,一呼一(yī)吸,整(zhěng)天都在天空里活动,怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西,即使掉下来,也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说:“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土块罢了,填满(mǎn)了四处,没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的,你(nǐ)行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng),怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)?”

  (经过这(zhè)个(gè)人一解释)那个杞国人才放下心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开导他的人也放了(le)心(xīn),很高兴。

杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)故事(shì)

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂起兵(bīng)东进,并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

  公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián),楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸,庸都方城四(sì)面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

  时间来到了(le)唐(táng)代。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她,只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好,从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

  先天二年(nián),太(tài)平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō),象先暗中化解(jiě),救了许多人,那些人事后都不(bù)知道。

  先天(tiān)三年(nián),象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没(méi)人会听我们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了,何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有罪了,大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番,就放了。

  录事(shì)对象先说(shuō):“明公您不鞭打他们(men),哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说:“人情(qíng)都差不多的,难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng),我看应该先(xiān)从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

  象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说:“天下(xià)本来无事,都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn),事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā),自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气(qì)的。

  你的(de)举止呼吸,整天都在空气中进行,为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说:“天(tiān)果真是积聚的气体,那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空(kōn公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站g)气中发光(guāng)的气体,即使掉下来(lái),也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去了(le)怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了,它填满了四处(chù),没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进行,为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢?”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心,劝(quàn)导他(tā)的(de)人也(yě)放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果(guǒ)积气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人曰(yuē):“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

  全文寓意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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