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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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