西方的几何学(xué)来源于什(shén)么的勾股之学，认(rèn)为(wèi)西方的几何(hé)学(xué)来源于什么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的(de)两(liǎng)直(zhí)角边的平方之和(hé)一(yī)定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经的十(shí)书之(zhī)一(yī)，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著(zhù)作，约成(chéng)书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲(xī)认为(wèi)西(xī)方的几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任(rèn)何一(yī)个平面直角三角(jiǎo)形(xíng)中的两直角边的平方之和一定等(děng)于斜(xié)边的平方。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十书之一(yī)，是中(zhōng)国最(zuì)古(gǔ)老的天文(wén)学和为什么梅西的人缘远比c罗好数(shù)学著作，约(yuē)成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐(chǎn)明当(dāng)时的盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初规定它为国(guó)子监明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学上的主要成就是(shì)介绍了(le)勾股(gǔ)定理。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理(lǐ)进行证(zhèng)明(míng)，其证明是三国时(shí)东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一(yī)书的《勾(gōu)股(gǔ)圆方(fāng)图(tú)注(zhù)》中给出(chū)的)及其在测(cè)量(liàng)上的(de)应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经(jīng)》的采用最简(jiǎn)便可行的方法(fǎ)确定天文(wén)历法(fǎ)，揭示(shì)日(rì)月(yuè)星辰的运行规(guī)律，囊(náng)括四季更(gèng)替，气(qì)候变化(huà)，包(bāo)涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力的保障，自此以后历(lì)代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不(bù)断(duàn)创新和发展(zhǎn)。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理是一个基本的(de)几(jǐ)何定(dìng)理，在中国，《周髀算经》记载(zài)了勾股定理(lǐ)的公式与(yǔ)证明，相传是在(zài)商代(dài)由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算经》内的勾股(gǔ)定(dìng)理作(zuò)出了详细(xì)注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边(biān)长平方(fāng)和(hé)等于(yú)斜边(biān)（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也(yě)就是说，设直角(jiǎo)三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边(biān)为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发现(xiàn)约有(yǒu)400种证明方法，是数学定理(lǐ)中(zhōng)证明方法(fǎ)最(zuì)多的定理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理(lǐ)的(de)准确性(xìng)，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西(xī)方(fāng)的几何学来源于什么(me)为什么梅西的人缘远比c罗好的勾股之学(xué)

　　明末清初(chū)学(xué)者(zhě)黄宗羲认为(wèi)西(xī)方的巧态闷几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理的内容为：在任何(hé)一(yī)个平(píng)面直角(jiǎo)三(sān)角形中的(de)两直角边的(de)平方之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯(wān)周(zhōu)髀算经》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古(gǔ)老的(de)天文学(xué)和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时(shí)的(de)盖(gài)天说和四分历(lì)法。

　　唐初(chū)规定闭历它为国(guó)子监明算科的(de)教材(cái)之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》的采用最简便可行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规(guī)律，囊括(kuò)四季更(gèng)替，气(qì)候变(biàn)化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来(lái)者生活(huó)作息提供有(yǒu)力的保障，自此以后(hòu)历代数学家无不(bù)以《周髀算经》为参考，在此基础上不(bù)断创新和发展(zhǎn)。

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