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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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  “徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》,是(shì)宋(sòng)代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼于宋(sòng)神宗(zōng)元丰七(qī)年(1084年)游(yóu)石钟山后所写的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝,而(ér)长子迈将赴饶之德(dé)兴尉,送之至(zhì)湖口(kǒu),因得观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

  寺僧使小童(tóng)持斧,于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之(zhī),硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏(bó)人(rén);

  而山上(shàng)栖(qī)鹘,闻人声亦惊起,磔(zhé)磔云霄间;

  又有若老人咳(ké)且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者(zhě),或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水(shuǐ)上(shàng),噌吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之(zhī),则山下皆(jiē)石穴(xué)罅(xià),不知(zhī)其浅深,微波入焉,涵(hán)澹(dàn)澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初(chū)九,我从齐安坐船到(dào)临汝(rǔ)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口(kǒu),因(yīn)而能够看到(dào)所说的石钟山。

  庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚让(ràng)小童拿(ná)着斧头,在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打(dǎ)它(tā),硿(kōng)硿地(dì)发出声响,我当(dāng)然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信。

  到了晚(wǎn)上月(yuè)光(guāng)明(míng)亮,特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁(bì)下面。

  巨大的山石倾斜(xié)地立着,有千尺之高,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴森森(sēn)地想(xiǎng)要(yào)攻击人(rén);

  山上(shàng)宿巢的老鹰,听到人声也受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄间发出磔磔声(shēng)响;

  又(yòu)有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ight: 24px;'>花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗hè)。

  我正心惊想要(yào)回去,忽然(rán)巨(jù)大的声音从水上发(fā)出,声(shēng)音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观察,山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝(fèng)隙(xì),不知它们(men)有多深,细微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里(lǐ)面,水波激荡因而发出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章(zhāng)通过记(jì)叙对(duì)石钟山得名由来(lái)的探究,强调要正确(què)判断一(yī)件事物,必须要深入实(shí)际,认真(zhēn)调查。

  在艺(yì)术上,此文具有(yǒu)结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的(de)解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大(dà)钟(zhōng)一般(bān).这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即(jí)使大风大浪也不(bù)能(néng)使它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了(le)唐代,李渤(bó)才去(qù)探(tàn)寻(xún)它的所在(zài)地,在深(shēn)潭边(biān)找到两块(kuài)山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它们的声音(yīn),南边(那(nà)座(zuò)山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座(zuò)山石)的(de)声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自己认为找到了这(zhè)个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是(shì)唯独这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为什么呢?

   元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子苏(sū)迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能够(gòu)观察这座(zuò)称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫(jiào)小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面(miàn).巨(jù)大的山石(shí)在旁边耸立着,高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立(lì)的(de)想要(yào)捉(zhuō)人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)边(biān)咳边(biān)笑的声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续(xù)不断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢地观察(chá),原来(lái)山脚下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的(de)深(shēn)度,微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音(yīn).船绕到两山之间,将要(yào)进入港口(kǒu),有块大石(shí)头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去又吐(tǔ)出(chū)来,发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是(shì)魏庄(zhuāng)子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据(jù)主观猜(cāi)测去(qù)推断它(tā)的有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和听到(dào)的,大概和我(wǒ)一(yī)样,但是(shì)说得不详细;士大夫(fū)终究不愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又(yòu)不能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没有流传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋的人用斧头(tóu)敲(qiāo)打石头(tóu)的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以(yǐ)为得(dé)到了事情的真相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙(xù)的(de)简略,笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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