赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已伊拉克是不是被灭国了(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)伊拉克是不是被灭国了赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物，同时(shí)也(yě)创造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看(伊拉克是不是被灭国了kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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