题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观(guān)察(chá)，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现实生(shēng)活中的(de)事物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分为主客观(guān)的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十(shí)余(yú)日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的(de)观(guān)察和感受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描绘(huì)，但(dàn)是(shì)却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们(men)立足点、观(guān)察点的(de)不(bù)断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此(cǐ)山(shān)中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理：只有(yǒu)从(cóng)不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内部(bù)细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　 中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果不是处(chù)在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不(bù)是(shì)全方位.多角度冷静客观(guān)的深入(rù)观察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识(shí)。

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