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君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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