死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学(xué)杂志上(shàng)发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对(duì)象是六个奄奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思mài)克杜格尔在相(xiāng)同的(de)情况下对15条(tiáo)狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结果(guǒ)发(fā)现它们的(de)体(tǐ)重并未发生可(kě)以察觉(jué)的(de)变化。

麦克杜(dù)格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的(de)这(zhè)一猜测(cè)还(hái)促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就得(dé)出这样的结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而(ér)且通过体重的减(jiǎn)轻就得出(chū)人是(shì)有灵魂的(de)，有些像是从已知推未知(zhī)，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量(liàng)这一(yī)个可能(néng)性吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂能承(chéng)受(shòu)我们(men)一生的意(yì)义吗(ma)？当然(rán)是不能够的(de)，人(rén)生重要的是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都在疑惑(huò)人到(dào)底(dǐ)为什么(me)活(huó)着(zhe)，总是(shì)很难找到生命的意(yì)义，有(yǒu)些(xiē)人甚至迷失在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并(bìng)不(bù)在于灵魂，而是(shì)在于内(nèi)心(xīn)，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉(jué)得生活是(shì)充实的。

今天的我们(men)是否感到自己是幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没(méi)有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣(róng)，还有就是(shì)网络生活(huó)的繁荣，越来越(yuè)多(duō)的人都(dōu)是生活在(zài)网络(luò)世界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的我们(men)是有灵(líng)魂(hún)的(de)吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那(nà)样的(de)真实。现在(zài)人们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么(me)，应(yīng)该(gāi)是自(zì)我对世界的感知(zhī)，自己对自己的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又有多少(shǎo)时(shí)候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够(gòu)自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种各样(yàng)的假说(shuō)，并(bìng)且看(kàn)上(shàng)去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受。