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　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一面(miàn)，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的(de)人，只(zhǐ)有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是(shì)普文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求天(tiān)之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟(mèng)子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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