什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的(de)享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出(chū)了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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