然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么(me)…”的(de)。

　　关于然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译以及然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思？，然(rán)则全国之事的然则是什么意思解说(shuō)，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译，然则全国之事(shì)下一句是什(shén)么(me)，然则全国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾(shí)以下常识：

然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的(de)事，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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