每次大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识我们(men)该了解的该是(shì)要做(zuò)一下(xià)了解(jiě)的，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫(wū)术，可能(néng)比较关注明星动态的网友(yǒu)听说过这种东西，据(jù)说好多(duō)明星为(wèi)了让自己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些(xiē)让衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢人害怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿(ér)尸(shī)体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出(chū)售(shòu)在各(gè)个地方，说(shuō)白了(le)这是一种非(fēi)常残(cán)忍(rěn)的迷信愚昧行为，而(ér)且并(bìng)不(bù)见(jiàn)得一(yī)定就有(yǒu)效果。

和(hé)养(yǎng)小鬼同时(shí)被大(dà)家(jiā)关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不(bù)太(tài)了解的人可能(néng)会觉得古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在(zài)泰(tài)国流传(chuán)了数百年，是当(dāng)地广为(wèi)人(rén)知的法宝圣(shèng)物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效果，甚至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这样就可(kě)以让自己发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面(miàn)来(lái)对比的话，古曼(màn)童和养小鬼还是有一(yī)点(diǎn)相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养(yǎng)小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上(shàng)的差别，养小鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作而成，但是古曼童的制(zhì)作需要拥有严(yán)谨的(de)态度，制作师父(fù)静坐(zuò)止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次(cì)元空间(jiān)将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须(xū)要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童(tóng)最大的区(qū)别就在于(yú)此，养(yǎng)小鬼现在已经(jīng)成为了很多无(wú)良商家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作假的(de)一种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要(yào)泰国(guó)的(de)高(gāo)僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本就(jiù)不(bù)一样，使用它们来达到的目的也会截然想法(fǎ)，既然如此古曼(màn)童(tóng)和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是(shì)一种东(dōng)西呢。

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