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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积(jī)极(jí)加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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