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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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