君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢悉的(de)事物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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