全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chón全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市g)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以(y全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市ǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。