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厦门是几线城市呢 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来,一段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天(tiān)半步(bù)半步的积累(lèi)起来(lái),一(yī)段时间后就是一千里路。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不要半途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉(yān);

  积水成渊,蛟龙生焉(yān);

  积善成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备焉(yān)。厦门是几线城市呢p>

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里(lǐ);

  不积(jī)小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽(nú)马十(shí)驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升(shēng),圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功在于不停止(zhǐ)。

  如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了,那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不断。

  如果不(bù)停地(dì)刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳(qián),但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累,就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千里;不(bù)积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句(jù)液咐的意思是:没有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计,就没有办法到达(dá)千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”厦门是几线城市呢二字(zì)古音(yīn)相通,故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒(rú)家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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