华夏(xià)儿女指(zhǐ)什么意思(sī)，华夏儿女是啥意思是“华夏儿女(nǚ)”指的是在很(hěn)久以(yǐ)前，有两个部落，他们(men)的(de)首领分别是炎(yán)帝和黄帝，也就是我(wǒ)们的祖先，直到(dào)有一天黄帝打(dǎ)败了炎帝，最后两个部落融(róng)合为(wèi)一个部落，这(zhè)就成为(wèi)了华夏族，所(suǒ)以我们经常称呼(hū)自己为华夏(xià)儿女的。

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华夏儿女(nǚ)指什么意思，华夏儿女是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“华夏儿女”指的是(shì)在很久以(yǐ)前，有胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么两个部落，他们的首领分别(bié)是炎帝和黄帝(dì)，也就是我(wǒ)们的祖(zǔ)先，直到有一天黄帝打败了炎帝，最后两个部(bù)落融合为(wèi)一个部落(luò)，这(zhè)就成(chéng)为了华夏族(zú)，所以我们经常称(chēng)呼自(zì)己为华夏儿女(nǚ胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)。

　　古人是(shì)以服饰华采之美(měi)为“华”；

　　以疆界广阔与文化繁(fán)荣、文明道德兴盛为“夏”。

　　从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美(měi)丽的(de)含义(yì)，“夏胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。

　　所谓华夏(xià)，民得(dé)其生，国得其昌(chāng)，政得其远；

　　君得其名，民得其利。

　　故中华(huá)以(yǐ)华(huá)夏(xià)自美。

华夏儿女的(de)意思(sī)

　　华(huá)夏(xià)儿女的意(yì)思是指汉族人民(mín)。

　　华夏民族，简(jiǎn)称华夏族，是汉族的前身，华夏又(yòu)称“华”、“诸华”、“夏(xià)”、“诸(zhū)夏”、“中夏”。

　　是古代居住于中原滚悉地区(qū)的汉民族(zú)的先(xiān)人为(wèi)区别(bié)四夷(yí)（东夷、南蛮、西戎(róng)、北狄）的自(zì)称，又称中华。

　　汉(hàn)朝以(yǐ)后又称汉人，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续。

　　二十世纪之前使用(yòng)得(dé)最(zuì)多的称谓(wèi)是“华(huá)夏人”。

　　比如(rú)汉朝多以(yǐ)”华夏人“自居。

　　而明朝既以汉自居也以华夏自居(jū)，两个词为同义词。

　　总之，汉族和(hé)华夏族作为(wèi)整体族称是自哪备并从汉朝最普遍的。

　　文(wén)化艺术：

　　汉族在古代(dài)创造了灿烂的文化(huà)、艺术，具有鲜明的特(tè)色(sè)。

　　无论政治、军事(shì)、哲学、经济、史学(xué)、自(zì)然(rán)科学、文学、李迹艺术等(děng)各个领域(yù)，都拥有众多具有深(shēn)远影响的代表(biǎo)人物和作品(pǐn)。

　　西周时期，就形(xíng)成了完善的文化成就(jiù)，就(jiù)是礼乐文化，周礼非(fēi)常(cháng)繁缛(rù)，据《周礼(lǐ)》有吉、凶、军(jūn)、宾、嘉五礼，乐(lè)在西周尤为重视，有专门(mén)职官管理，金文(wén)中也记有乐官(guān)。

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