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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahjù)大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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