怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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